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Iniciarse en la meditacion
La gracia del yoga
El libro Meditación e iniciación de Conrad Rehbach se basa en la investigación y el trabajo del autor con la Antroposofía, un camino espiritual de autodesarrollo impartido por Rudolf Steiner. El libro incluye un estudio comparativo del séxtuple camino, que es una de las enseñanzas básicas de la Antroposofía, y un camino de autodesarrollo, meditación e iniciación. El autor intenta proporcionar al lector y al compañero de estudios de la Antroposofía una guía y un cuaderno de trabajo, compartiendo ideas y ejemplos prácticos sobre cómo trabajar con el séxtuple camino, sin ser dogmático ni estrecho en el enfoque y la práctica de la meditación. El libro es de interés para cualquier persona que quiera aprender sobre la meditación y la Antroposofía, y sobre el séxtuple camino tal y como se da en la Antroposofía en particular.
El despertar espiritual de sadhguru
La siguiente es una lúcida traducción de pasajes de los capítulos 7 y 8 del Raurava Agama en los que el Sabio Ruru expone sobre varios tipos de concentración meditativa y sobre la iniciación yóguica- – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
PASARÉ A HABLAR DE UNA DISCIPLINA SIGNIFICATIVA DEL YOGA relacionada con el proceso efectivo de la meditación. El Señor Siva es percibido en dos estados: formado (sakala) y sin forma (nishkala). Sadyojata, Vamadeva, Aghora, Tatpurusha e Isana son los cinco mantras constitutivos del Señor supremo. Esta disciplina específica del yoga ha sido bien expuesta por los yoguis de grandes logros devotos del Señor Siva.
El gran Ishvara, como Él mismo en el estado sin forma, es el Señor Supremo. Él impregna toda la extensión del espacio. Él es el Señor último de la inteligencia primordial del Universo. Es insuperable, superando a todas las demás Deidades superiores. Él es el conocedor y hacedor de todo. Se presenta en todas partes y en todos los objetos que han tomado forma. Él alcanza todas las direcciones simultáneamente. Se encierra en todos los objetos de todos los mundos y en todos los seres encarnados. Él es absolutamente puro, nunca ha sido limitado por los vínculos. Nuestro Señor Siva, de tal grandeza, debe ser meditado para siempre.
Iniciación de shambhavi
Los yogacharyas viajan regularmente por Estados Unidos, Europa y la India para dar conferencias, iniciar a los estudiantes, dar clases de meditación guiada y ofrecer asesoramiento espiritual. Por favor, consulte nuestra sección de calendarios para conocer sus horarios de gira, o póngase en contacto con su centro regional o ashram para obtener información sobre las fechas y lugares de los programas.
Al principio de la ceremonia, se enseñan técnicas básicas para aquietar la mente, preparando al buscador para la infusión de energía divina. La iniciación en la Sagrada Corriente de la Conciencia Divina se consigue superando el parloteo interno de la mente. A medida que los procesos de pensamiento se calman, es posible fundirse en lo Divino en forma de sonido, vibración y luz.
Ofrendas: El buscador ofrece tres regalos simbólicos al instructor como ofrendas a Dios y a los maestros. Las tres ofrendas son cinco frutas, que representan los frutos obtenidos de las actividades a lo largo de la vida; cinco flores, que representan los cinco sentidos; y una donación económica. Las tres ofrendas representan los cuerpos causal, astral y grueso, respectivamente.
Cómo ponerse a disposición de la gracia
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La iniciación es un concepto de la Teosofía según el cual existen nueve niveles de desarrollo espiritual por los que los seres que viven en la Tierra pueden progresar de forma ascendente. Dentro de estos niveles, hay cuatro niveles básicos de desarrollo espiritual por los que los seres humanos en la Tierra progresan a medida que se reencarnan, aunque los actos malvados pueden causar un mal karma que puede hacer que uno retroceda temporalmente. Se cree que cuando las almas han avanzado hasta el cuarto nivel de iniciación, han alcanzado la iluminación y ya no tienen necesidad de reencarnarse. A partir del quinto nivel de iniciación, las almas tienen la oportunidad de convertirse en miembros de la Jerarquía Espiritual. Este concepto fue desarrollado por C. W. Leadbeater y Alice A. Bailey a partir de la década de 1920.
