Texto om
Mientras que para el profano es sinónimo de meditación, y se ve simplemente como una puerta a la tranquilidad para los practicantes de yoga, el verdadero significado de Om está profundamente arraigado en la filosofía hindú y para comprender sus efectos verdaderamente profundos uno debe tener una comprensión básica del sonido.
Aunque muchos entienden el sonido como algo que simplemente se oye, su mecanismo es un poco más complejo. El sonido se compone de vibraciones. Estas vibraciones se producen a partir de una fuente, viajan por el aire y luego son captadas por el oído antes de ser interpretadas por el cerebro, que les asigna algún valor. El número de vibraciones por segundo se conoce como frecuencia. Como toda la materia está compuesta por material atómico, que está en constante movimiento, todo y todos vibran en alguna frecuencia.
Las escrituras hindúes definen la palabra Om como el sonido primordial de la creación. Es la vibración original del universo. A partir de esta primera vibración, todas las demás vibraciones pueden manifestarse.
Está bien demostrado que la vibración del sonido tiene un impacto significativo en el estado físico, emocional y mental de una persona. Al cantar Om, podemos alinear nuestra frecuencia con la de la frecuencia universal original, lo cual es esencial en la práctica espiritual. Al igual que una barra de hierro se vuelve tan caliente como el fuego cuando entra en contacto con sus llamas, una persona puede espiritualizar su vida permaneciendo en contacto con la energía espiritual del Absoluto.
Om tibetano
Escanee activamente las características del dispositivo para su identificación. Utilizar datos de geolocalización precisos. Almacenar y/o acceder a la información de un dispositivo. Seleccionar contenidos personalizados. Crear un perfil de contenido personalizado. Medir el rendimiento de los anuncios. Seleccionar anuncios básicos. Crear un perfil de anuncios personalizados. Seleccionar anuncios personalizados. Aplicar la investigación de mercado para generar información sobre la audiencia. Medir el rendimiento de los contenidos. Desarrollar y mejorar los productos.
Om es una palabra sánscrita y un antiguo mantra que se utiliza a menudo en las prácticas del hinduismo y el budismo, entre otras creencias. A veces se canta tres veces al principio y al final de una sesión de yoga. También puede escribirse “aum”.
En la tradición hindú, se dice que el sonido de om contiene todo el universo. Es el primer sonido del principio del tiempo y también abarca el presente y el futuro. Como tal, su importancia y poder son difíciles de exagerar. En el sistema de chakras, está conectado con el chakra Ajna, el tercer ojo, que representa la intuición y el autoconocimiento.
Tipos de canto om
El Om encarna simbólicamente la energía divina, o Shakti, y sus tres características principales: creación, conservación y liberación. El mantra, o vibración, procede del hinduismo y se considera que tiene un alto poder espiritual y creativo.
Cuando se pronuncia correctamente, Om tiene cuatro sílabas y se pronuncia AUM, comenzando en el plexo solar y enviando vibraciones hacia el pecho. La segunda sílaba – U – hace que el sonido suba a la garganta a medida que el sonido avanza por el paladar superior. La tercera sílaba – M – es una sílaba prolongada y lleva la vibración a través de los chakras superiores mientras los dientes se juntan para tocarse suavemente. La última sílaba es el silencio profundo del Infinito mientras la vibración general se eleva a través del cuerpo y hacia el Universo.
Hay muchas razones por las que cantamos “Om” al principio y al final de una clase de yoga: El Om nos permite separar el tiempo de nuestra práctica del resto de nuestra vida cotidiana, lo que significa que nuestro tiempo de práctica es un tiempo sagrado en el que nos cuidamos a nosotros mismos mientras practicamos la atención plena. Hay varias otras razones por las que hacemos Om, como por ejemplo:
Telugu om
El Maitrayaniya Upanishad se asocia con la escuela Maitrayanas del Yajurveda[2]. Es una parte del Yajurveda “negro”, con el término “negro” implicando “la colección desordenada y abigarrada” de contenido en el Yajurveda, en contraste con el Yajurveda “blanco” (bien ordenado) donde están incrustados el Brihadaranyaka Upanishad y el Isha Upanishad[3]. [La cronología del Maitrayaniya Upanishad es discutida, pero generalmente se acepta que es una composición upanishádica del período tardío[5].
El Maitrayaniya Upanishad consta de siete Prapathakas (lecciones). El primer Prapathaka es introductorio, los tres siguientes están estructurados en un estilo de pregunta-respuesta y discuten cuestiones metafísicas relacionadas con el Atman (Ser), mientras que del quinto al séptimo Prapathaka son suplementos. [Sin embargo, varios manuscritos descubiertos en diferentes partes de la India contienen un número menor de Prapathakas, con una versión en lengua telugu que muestra sólo cuatro, y otra versión Burnell que muestra sólo una sección[6] El contenido y la estructura del Upanishad también es diferente en varias recensiones de manuscritos, lo que sugiere que el Upanishad fue ampliamente interpolado y ampliado durante un período de tiempo. El núcleo común de la Upanishad en las diferentes recensiones, afirma Max Muller, es la reverencia al Ser, que puede resumirse en unas pocas palabras: “(El hombre) es el Ser – el inmortal, el intrépido, el Brahman”[6].
