Musica para yoga kundalini

Musica para yoga kundalini

59:35sat nam + ong namo guru dev namo | kundalini mantra …meditative mindyoutube – 13 jul 2020

Las clases de Kundalini yoga siempre comienzan con Ong Namo Guru Dev Namo para sintonizar contigo mismo y conectar con la cadena de maestros que te han precedido. Es una forma de centrarse. Al igual que afinarías un instrumento, es un momento para centrarte y permitir que la experiencia suceda. Yo recomendaría el Ong Namo de Snatam o la versión de Gurunam si quieres una melodía en esta etapa de la clase.
Las clases de Kundalini yoga generalmente tienen una secuencia de ejercicios de calentamiento y puede ser útil tener música con buenos instrumentos para esta etapa mientras se construye la energía de la clase. Me gusta mucho el Chakra Chihan de Avtar & Dharam, así como la música de Guru Singh Experiences 1 y 2. También vuelvo al Mul Mantra ya que es el mantra raíz para los calentamientos. Me gusta mucho la versión de Sat Shabd. Todos estos tienen mantras pero el sonido general no es abrumador. Son constantes y crean una agradable vibración.
Al entrar en las kriyas, a menudo es útil tener música alegre y enérgica. Soy fan de Drum Sex, Feet in the Soul 1, y Meditation Drum para obtener buenos ritmos. Me gusta la música de tambores. Si quieres música instrumental más suave, prueba con Tantric Heart o cualquier música de Deuter. Para música alegre con mantra, prueba la Colección de Danza Kundalini y Mantra Masala de Sada Sat Kaur. También puedes usar Hari Har de Snatam Kaur, y Dukh Par Har de Gurunam Singh, Laya Yoga de Sat Kartar y Truth de Mantra Girl.

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En Occidente, el yoga queda relegado, en su mayor parte, a las clases de ejercicio con puntos extra espirituales. Sin embargo, la palabra “yoga” significa “unión” e históricamente sugiere un camino hacia la conciencia superior. Ese camino puede ser físico, mental o ambos, como en el caso del Kundalini Yoga. Como su nombre indica, esta forma de yoga trabaja con la Kundalini (también llamada Shakti), que es la energía creativa primordial que anima la vida.
En su forma ordinaria, la Kundalini impregna el cuerpo; es la fuerza vital. Pero en la base de la columna vertebral, en el sacro, hay lo que podría llamarse un pozo de energía Kundalini latente que se dice que se asemeja a una serpiente enroscada sobre sí misma tres veces y media.
Esta energía representa todo el potencial de la conciencia humana y es esta bobina de energía la que se desata cuando se despierta la Kundalini. Esto puede ocurrir de varias maneras, como haciendo asanas, cantando o meditando. En algunos casos, el despertar puede producirse de forma espontánea, como cuando alguien entra en contacto con el maestro de Kundalini adecuado o tiene una experiencia cercana a la muerte.

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Dibujo del cuerpo sutil en un manuscrito indio que muestra los centros de energía (chakras), los principales canales sutiles (nadis) y la energía de la serpiente enroscada en la base de la columna vertebral (kundalini). La serpiente se muestra de nuevo a la izquierda del dibujo.
El adjetivo sánscrito kuṇḍalin significa “circular, anular”. Aparece como sustantivo para “una serpiente” (en el sentido de “enroscada”, como en “formando tirabuzones”) en la crónica Rajatarangini del siglo XII (I.2). Kuṇḍa, un sustantivo que significa “cuenco, olla de agua”, se encuentra como nombre de un Naga en el Mahabharata 1.4828.
El Yoga-Kundalini Upanishad consta de tres breves capítulos; comienza afirmando que la Chitta (conciencia) está controlada por el Prana, y que se controla mediante la alimentación moderada, las posturas y el Shakti-Chala (I.1-2). Los versos I.3-6 explican los conceptos de comida moderada y concepto, y el verso I.7 introduce Kundalini como el nombre de la Shakti en cuestión:
Aunque la kundalini se desarrolló como parte del tantra junto con el hatha yoga a través de un proceso de sincretismo, Swami Nigamananda (m. 1935) enseñó una forma de laya yoga, que insistió en que no formaba parte del hatha yoga. Sivananda introdujo a muchos lectores al “Kundalini Yoga” con su libro sobre el tema en 1935. Este libro tiene detalles en profundidad sobre el Kundalini Yoga,[20] y combina las enseñanzas de laya de fuentes más antiguas, incluyendo el Hathapradipika y el Sat Cakra Nirupana.[21]

simrit kaur

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